시대 변화를 끌어안고 다양하게 변주되는 철학의 본령
현대에 이르러 노자 철학은 이성중심적 사고에 대한 비판과 반성의 사조와 더불어 그 중요성이 새롭게 재조명되고 있다.
유가가 도덕의 절대성이라는 명제 아래 이름을 확고히 하고 이름에 걸맞게 행동할 것을 강조하는 것은 합리성을 바탕으로 한 사고이다.
그러나 이름에는 시간에 따른 변화를 허용하지 않는다. 이처럼 노자는 1장에서부터 언어의 문제점을 지적했듯이 언어보다는 직관, 문명보다는 반문명, 남성보다는 여성, 부국강병보다는 소국과민을 중시한다.
포스트모더니즘이라 명명되는 현대의 사조는 이성 중심적인 과거와 달리 이성보다는 감성을, 남성성보다는 여성성을, 일원적 세계관보다는 다원적 세계관을 지향한다.
특히 포스트모더니즘의 도래를 촉발했던 상대성 원리의 발견이나 하이젠베르그의 불확정성의 원리는 인식론적 회의주의를 함의하고 있을 뿐만 아니라 노자사상을 이어받은 도가사상가들의 과학적 인식에 결정적 역할을 하여 조셉 니담 같은 학자는 도가를 중국 유일의 선진 과학 사상으로 추대하기에 이른다.
이처럼 노자 철학은 여러 면에서 철학의 본령과 만난다. 비록 학술적인 용어는 아니지만 격언과 비유 속에 담긴 심오한 의미 때문에 다양한 사상가들이 노자를 새롭게 재해석할 수 있는 단초가 되었다. 그래서 노자는 시대에 따른 변화를 끌어안아 이천 년이 지난 지금에도 다양하게 변주되어 생명력을 잃지 않고 있다.
《도덕경 산책》은 노자의 이러한 사상을 담은 도덕경을 다시 함께 읽고자 하는 바람으로, 통행본을 토대로 하여 원문 해석과 풀이, 그리고 저자만의 평을 담아 엮었다. 원문의 한자 풀이와 대응하는 우리말 풀이를 통해 처음 접하는 이도 비교적 쉽게 읽을 수 있도록 하였고, 각 장의 뒤에 붙인 평을 통해 보다 깊이 있는 해석을 시도했다.
고은진씨는 제주대학교에서 국어국문학, 중어중문학, 철학을 전공했다. 제주대학교 철학과 대학원에서 석사 학위를, 이화여자대학교 철학과 대학원에서 박사 학위를 받았다.
저서로 『원효의 번뇌론』, 논문으로 「노자의 자연에 대한 해석」, 「원효 『이장의』 번뇌론에 대한 유식학적 연구」, 「원효 『이장의』 소지장에 대한 유식적 고찰」, 「원효의 대승사상과 말나식 고찰」, 「아뢰야식과 眞如의 관계성에 대한 유식적 고찰」, 「원효 『이장의』 현료문에 나타난 業과 緣起고찰」, 「『성유식론』의 四緣說에 나타난 존재 인식과 타자 윤리」, 「상좌부와 유식의 인식론과 수행의 현대적 적용 고찰」 등이 있다.
한그루 刊 170*230 / 372쪽 / 20,000원
